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三十六对法而起用。如何是三十六对呢？譬如说看到一切色相时，即可了知“凡所有相，皆是虚妄”，均由自心本空本寂之本体所现，心性虽然空寂，却有能显法界一切有相的事物，而一切有相事物虽...即使诸佛现前，亦不住着。因为即使是佛身亲临，亦不免为应化佛。“凡所有相，皆是虚妄”，所以连佛亦不住，如此则可免一切的阴魔。
待会灌顶时，智敏上师与我将送诸位每人一串手珠，...
智敏·慧华金刚上师
止观|智敏|慧华|一心三观|空性
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0754186936.html
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知“凡所有相，皆是虚妄”，均由自心本空本寂之本体所现，心性虽然空寂，却有能显法界一切有相的事物，而一切有相事物虽林林总总林立在法界，亦无非是由本空本寂之心如幻而显。如是了知，便契入“非有非空”的境界。...即使是佛身亲临，亦不免为应化佛。“凡所有相，皆是虚妄”，所以连佛亦不住，如此则可免一切的阴魔。 待会灌顶时，智敏上师与我将送诸位每人一串手珠，希望诸位时时不离自己的手，随时随刻摄心修持。这难得的闭关...
智敏、慧华上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231739521.html
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是疏远。“若见诸相非相，则见如来”的前面，还有两句，也是佛说的，叫“凡所有相，皆是虚妄。”不知是什么原因，这“凡所有相，皆是虚妄”两句，随著我的年龄长大，在我心中逐渐占了重要地位。什么叫“凡所有相，皆...，我将是唯一的枉死鬼！另一个念头又飘过心头：唉！凡所有相，皆是虚妄！这些念头，都只是在一刹那间就过去了。各位，我那时候真希望这一切都是虚妄，可是拉拉被单，擦擦眼睛，还不是真真实有，一点不假。我勉强挤坐...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323544333.html
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不怕烦恼，对一切魔境自然就能进入心地清净无碍的境界。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”若也能将心法所现之相，如实地去面对，即是如来体性现起之德相。
我们还没有修证到空...可用前面虚幻不实在这句话把它否决掉。如果心里面会怕、会挂碍不能超越，就念《金刚经》这一段“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”也可念另一首偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观...
佚名
|对治|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1047312530.html
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超凡入圣了，虽然后面还要经过漫长的修证，直到圆成佛道。但我们亦不可就此认定轮回的实有。所谓应观法界性，一切唯心造；又谓诸行无常，是生灭法。轮回也是有为法，也是有生灭的，是一个相。凡所有相，皆是虚妄。轮回也不例外。轮回这个相从哪里产生的？从我们的心中产生的。这个心不是本心，而是造作的妄心，是我们无始以来，一念不明而有的妄想心。因为有了这个妄想心，而有了山河大地，有了一切有为法。大家千万别误会这个妄心...
黄泰
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21140810125.html
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欲令众生悟入无所得之缘起性空。真正体证诸法实相之理。如《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。因此我们正确认识和理解三论思想是对“般若”的正观行证。至于说三论没有行证，更是不识三...佛教有八大宗派，各家的主张各自有所不同。因此，如果没有正确的领会三论宗的“破邪显正”的中心要领，依照他宗之思想解释三论宗之思想，当然会困难重重道理不能。因为本宗要破一切邪见，只有自家一无所有，才能破他。...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511446708.html
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相状，皆是虚妄，非实有也。譬如幻人所作幻事，亦如梦中之境，亦如蜃楼海市，如镜中像，如水中月，如空中花，如谷中响，如是等等。唯有虚妄相状，非真实有。故经云：“凡所有相，皆是虚妄。”若人悟解此理，则知烦恼... 三解脱门者，空解脱门、无相解脱门、无作解脱门也。 何谓“空解脱门”?谓一切法，悉皆是空，空即是无。若人悟解一切法空，无所有、不可得，即于烦恼生死中获得自在解脱。故此“空”者，即是解脱之门也。 ...
阿 痴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583954164.html
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心就是佛。佛者，不增不减，不青不黄，不长不短，如《金刚经》所云：“若见诸相非相，即见如来。”透得这些理路，即和佛一般，以理治事，什么事放不下?以此理一照就放下了，“凡所有相，皆是虚妄。”烦恼是非从何处...每人六十文，他扣下十文，只发五十文。七月期头，正月期头，凡常住的人，一律平等发犒劳钱，就有人说多说少的，这是利关过不得。一到八月十五日大请职，别人请在前头，请不到我或请小了，也放不下，这是名关过不得。...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584754172.html
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2．“有大福报就是有钱”； 3．“等赚够了多少钱后就作大布施”； 4．“自律严明、他人莫问”； 5．“凡所有相，皆为虚妄，所以什么也别信、什么也别管、 同修之间什么也别争论”...修学者，纵然现前障碍繁多，皆可任其所转，纵然法门所显各异，皆可任其运用自如。因为： 1．“可身处有相之中，而不落有相”之最胜方便（即“三主要道”），此行者能运用或以至念念觉照、行持不断。 ...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
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了世间所有的相对。它是“空”的。 佛教是“缘起”论。所谓缘起，是指世间事物在由因至果的变化过程中，必有一个“缘”起作用，没有“缘”的推动，事物就不会发生生灭变化。世间万物都是由因缘的和合而生起，随因缘的散灭而消亡。在统一的联系中，事物彼此互为条件，互为因果，相互依存，相互转化。只要是变化的，就没有常性，没有实体，“凡所有相，皆是虚妄。”“空”，是佛家对这种“缘起”本质的描述。 现代物理学证明，...
涂世辉
|佛学论文|因明|五明|
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